Estudos

A Universidade Federal de Juiz Fora através da Faculdade de Educação, orgulhosamente, convida Professores e pesquisadores que atuam no campo da formação de professores e/ou políticas educacionais; Profissionais que atuam no campo educacional; Alunos de graduação e pós graduação de cursos relacionados ao campo educacional escolar e não escolar a participarem do I Encontro Internacional sobre Políticas Educacionais e Formação de Professores da América Latina e o Caribe, que acontecerá em Juiz de Fora, Minas Gerais, Brasil, nos dias 06 a 09 de junho de 2006. O Encontro, projetado por uma equipe de professores da UFJF, conta com o apoio da Rede Docente Kipus (Rede de pesquisadores da América Latina e do Caribe que atuam na área educacional) e da Como objetivos específicos do Evento, destacamos: Promover a análise dos impactos e perspectivas das reformas dos sistemas educacionais da América L...

As idéias principais de Thomas Kuhn: ciência normal e paradigma. Paradigmas: são realizações científicas que servem de modelo para toda a pesquisa, determinando que tipos de leis e teorias são válidos, que tipos de dados são pertinentes, que problemas serão investigados, que tipos de soluções serão propostos e até mesmo como os fenômenos científicos devem ser percebidos: por exemplo, no fenômeno da combustão, onde Priestley ‘via’ ar ‘desflogistizado’, Lavosier via oxigênio, (KUHN, 1976, p.146). “(...)‘Ciência normal’ significa a pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizações científicas passadas. (...) Reconhecidas durante algum tempo por alguma comunidade científica específica como proporcionando os fundamentos para sua prática posterior”, (KUHN, 1976, p. 29). Ou seja, ciência normal é a mesma coisa que paradigma. Aqueles que não se conformam aos limites dos paradigmas são simplesmente ignorados. (idem, p.45). A mudança de um paradigma a outro se dá quando este se esgota. Não ...

Tem dia que tudo parece estar lindo. 

Feyerabend em seu livro "Contra o Método" ajuda-nos a pensar este desejo de validade. Contudo a ciência continua soberana. Reina soberana porque seus praticantes são incapazes decompreender e não se dispõem a tolerar ideologias diferentes, porque têm força para impor seus desejos. (...) Combinando essa informação com a percepção de que a ciência não dispõe de método especial, chegamos à conclusão de que a separação entre ciência e não-ciência não é apenas artificial, mas perniciosa para o avanço do saber. Se desejamos compreender a natureza, se desejamos dominar a circunstância física, devemos recorrer a todas as idéias, todos os métodos e não apenas a reduzido número deles. Existindo a ciência, a razão não pode reinar universalmente, nem a desrazão pode ver-se excluída. Esse traço da ciência pede uma epistemologia anárquica. A compreensão de que o debate entre ciência e mito se encerrou sem vitória para qualquer dos lados empresta maior força ao anarquismo. Sem freqüente ...

Sérgio Besserman diretor do Instituto PereiraPassos, do Rio foi presidente do IBGE. Esse personagem escreveu um artigo originalmente publicado em ‘O Globo, no dia 01 de abril de 2005 e também divulgado pela Sociedade Brasileira de Proteção a Ciência, o qual aproveitei e modifiquei, ao meu prazer, no intuito departicipar do debate que envolve, nesta lista, cientificistas e adoradores da ciência de um lado e religiosos e liberais de outro, numa combinação historicamente estranha: Começa ele dizendo que: o paleontólogo e grande divulgador da ciência, Stephen Jay Gould, defendeu em um belo livro, ‘Pilares do tempo’, a idéia de que ciência e religião são ‘magistériosnão-interferentes’. O magistério da ciência é uma busca pelos fatos e leis da natureza e desenvolve teorias que tentam coordenar, controlar e explicar esses fatos. Buscam o sucesso. O magistério da religião opera em uma esfera completamente diferente, a dos desígnios, significados e valores humanos,assuntos que a esfera factual ...