Estudos

Mensagem contra a escola e contra a igreja, mais ainda, contra todo processo de intitucionalização de valores. Enfatizo a escola porque dá mais medo hoje em dia  ir contra a escola do que contra igreja. A escola é mais sagrada e obrigatória. Mas aqui volto a pensar sobre a institucionalização dos valores. Por exemplo, percebo que as análises sociológicas que enfatizam os aspectos positivos da escola e da igreja, também dos postos de saúde, parecem não dar conta da institucionalização da educação e da fé, mas apenas constatam num círculo vicioso os seus efeitos positivos, tornando-se textos meraramente ideológicos em favor de suas instituições. Entretanto, qualquer estudante mais pobre percebe intuitivamente o que a escola faz por ele. A escola somente o escolariza. A escola faz parecer que substância é processo, de tal modo que ninguém mais crê em substância alguma que não se submeta a ela. De modo que acreditar em sim mesmo se torna um erro condenável. O si mesmo e principalm...

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Oscar de Melhor Curta de Animação, Prêmio Goya de Melhor Curta Animado de 2009.Também indicado para o Oscar 2011. Uma idosa, que vive sozinha no campo, está ansiosa esperando a morte para que possa rever seu falecido marido. Quando o ceifador vem buscá-la, é salva por um médico presunçoso. Criado por Javier Recio Gracia e produzido por Kandor Graphics.

A história gira ao redor de três ativistas anti-capitalistas que vivem no centro da cidade de Berlim — Jule (Julia Jentsch), seu namorado Peter (Stipe Erceg) e Jan (Daniel Brühl) o melhor amigo de Peter, juntamente com um abastado homem de negócios chamado Hardenberg (Burghart Klaubner)

Quatro religiosos se reúnem para discutir a violência do mundo atual e encontrar uma resposta para isso. Será que encontram?

Melhor Documentário pelo Juri Popular no IV Festival Paulinia de Cinema Sinopse: Em viagem pelo rio Xingu encontramos inúmeras pessoas, moradores de toda uma vida, que serão atingidos pela possível construção da hidrelétrica de Belo Monte. Relatos de... "À Margem do Xingu - Vozes Não Consideradas" from Poltrona Filmes on Vimeo .

A verdadeira tarefa política em uma sociedade como a nossa é criticar o jogo de instituições aparentemente neutras e independentes; criticá-las e atacá-las de tal maneira que a violência política que se exerce obscuramente nelas, seja desmascarada e se possa lutar contra elas.

Enquanto eu inventar Deus, Ele não existe.

Ler sinopse - clique aqui

Your browser does not support iframes. "Os homens que realmente acreditam em si mesmos estão todos em asilos de lunáticos." - p, 12, G. K. Chesterton Confiar em quem, se não podemos confiar em nós mesmos?

Your browser does not support iframes. Um conto de Machado de Assis muito interessante! Vale a pena ser lido! Conto, Histórias sem Data, 1884 Fonte: machado.mec.gov.br Conta um velho manuscrito beneditino que o Diabo, em certo dia, teve a idéia de fundar uma igreja. Embora os seus lucros fossem contínuos e grandes, sentia-se humilhado com o papel avulso que exercia desde séculos, sem organização, sem regras, sem cânones, sem ritual, sem nada. Vivia, por assim dize...

Vídeo baseado na pequena história de Machado de Assis: "O espelho" Leia texto de Machado de Assis Clique aqui

Os professores da rede municipal de Juiz de Fora, neste ano de 2011 mostraram sua indignação numa greve a favor da justiça, exigindo a implementação do piso nacional. Apesar de todas as ameaças e pressões não deixaram de expor seu descontentamento contra a administração municipal que se negou a dialogar. Após dias de embates o magistério se viu obrigado a recuar, mas o recuo é apenas temporário, no momento que as enrergias forem recompostas o professorado estará novamente nas ruas expondo a vergonha com que a educação pública é tratada nessa cidade e país! Força educadores! Nossa união é mais forte! Força!

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repercussões do grito dos excluídos e excluídas nas Minas Gerais Juiz de Fora http://comitecentralpopular.blogspot.com/2011/09/grito-dos-excluidos-jf-2011.html http://www.jfhoje.com.br/2011/09/08/professores-em-greve-reforcam-17-edicao-do-grito-dos-excluidos Belo Horizonte http://www.observadorpolitico.org.br/observador-tv/17%C2%B0-grito-dos-excluidos-em-belo-horizonte/ http://g1.globo.com/minas-gerais/noticia/2011/09/movimentos-sociais-se-reunem-no-grito-dos-excluidos-em-bh.html http://www.minaslivre.com.br/new/grito-dos-excluidos-leva-4-mil-as-ruas-de-bh/ http://www.cutmg.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=2536&Itemid=68 http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1622576-7823-GRITO+DOS+EXCLUIDOS+REUNE+MANIFESTANTES+EM+BH+NO+DIA+DA+INDEPENDENCIA+DO+BRASIL,00.html Montes Claros http://www.emcimadanoticia.com/politica/72-montes-claros/1901-prefeito-de-montes-claros-tenta-calar-o-grito-dos-excluidos.html São João Del Rei http://www....

Comentário: Quando as pessoas não aguentam mais a sua antipatia logo mandam você fazer terapia, tomar um calmante ou encontrar-se com Deus. Estas formas são formas delicadas de lhe rejeitar. Por necessidade ou por pura ilusão de que é um simpático em tempo integral você acaba caindo nesta esparrela e começa a sofrer. Não o contrário. A melhor saída deste mundo repleto de simpáticos parece ser assumir que só raramente somos simpáticos e o melhor mundo é aquele que permite ficarmos mais tempo só. Devemos tomar cuidado com nossas ideias para nao criarmos uma expectativa muito grande de si mesmo e dos outros, a ideia se transforma em deusa quando a esperança se transforma em certeza. O entretenimento não é a saída. Veja considerações sobre a utopia do lazer. Clique aqui . O respeito, respeitar a si mesmo, os outros e todas as coisas é o bem.

Humildade é tomada de consciência dos limites, em todos os sentidos, e jamais pode ser confundida com fraqueza. Humilde é um homem que se reconhece temporariamente sem poder e continua trabalhando com os recursos que dispõe. Ao mesmo tempo, o humilde se mostra o que é e o que pode, sem se mostrar acomodado e conformado com sua situação, procurando recursos cada vez maiores para continuar trabalhando, respeitando cada vez mais as coisas e os outros. O humilde não é alijado para sempre do poder, ele percebe que seu poder foi circunstancialmente esvaziado. Este esvaziamento é bom, pois torna o homem sempre mais humano, mais educado, mais respeitador. O torna mais gente, desde que o homem não veja este esvaziamento como sendo sua natureza, levando-o ao conformismo e a depressão. Humildade não significa perda de amor próprio, aliás o humilde preserva seu amor próprio. O humilde é simples. Nao faz nenhum sentido você diminuir o seu poder em nome da humildade. Você reconhece a diminuição d...

"Há várias maneiras sérias de não dizer nada, mas só a poesia é verdadeira." (Manoel de Barros) "Tudo que não invento é falso"

Desnaturalizando a ideia de cuidado. Quem cuida de quem?

O lúcido cético nunca entende porque as pessoas o chama de nós. Só mais ou menos.

A ligação do Estado de Direito e o capitalismo. Não existe capitalismo sem Estado de Direito sugere o texto abaixo. O texto também sugere que a Sharia tem efeitos econômicos negativos, não favorecendo o desenvolvimento do capitalismo no mundo árabe.A abertura do Egito para um a economia de mercado levou o Egito para um capitalismo de compadrio árabe, caracteriza assim o autor o capitalismo existente no oriente médio.

As chamadas escolas democráticas, nas quais os alunos criam as regras de convívio e escolhem o que querem estudar, foram as que mais intrigaram, encantaram ou assustaram. Entre elas, Summerhill é a mais famosa. Famosa, porém mal conhecida: muitos pensam tratar-se de uma instituição criada por um lunático, uma escola sem regras nem disciplina, onde se brinca em vez de se estudar, enfim, uma experiência fantasiosa que, naturalmente, fracassou e morreu. Engano! República de Crianças: Sobre Experiências Escolares de Resistência Apresentação de Yves de la Taille De todas as inovações educacionais de que tivemos notícias durante o século 20 – método Montessori, ensino programado, construtivismo etc. – as chamadas escolas democráticas, nas quais os alunos criam as regras de convívio e escolhem o que querem estudar, foram as que mais intrigaram, encantaram ou assustaram. Entre elas, Summerhill é a mais famosa. Famosa, porém mal conhecida: muitos pensam tratar-se de uma instituição...

Ver prancha 13 - O livro de Zygmunt Bauman - O mal-estar da pós-modernidade - Ampliar

O Nada tem vários nomes. Todos os nomes do Nada fazem-nos lembrar novamente de uma realidade cheia de muita riqueza, fertilidade e poder. Não existe quem um dia não se voltou de algum modo para o Nada, lhe dando um nome. Esta é uma experiência muito frequente. A necessidade, a paixão pelo Nada transformado em nomes não deixa de ser uma fuga a pobreza e aos problemas irremediáveis de nosso dia-a-dia; este é outro modo de dizer que o Nada transformado em nome é o horizonte de busca de luz e refrigério diante da consciência da finitude de cada um de nós; visualização de um horizonte de sentido cujo fundamento é o Nada. Do Nada então voltamos a admirar a beleza, voltamos a nos encantar pela riqueza e pelo poder que encontra-se neste mundo. Do nada esquecemos a pobreza, a feiura, a esterilidade, o desencanto e toda fraqueza que encontramos no mundo. Tudo acontece do nada. Do Nada acontece um milagre. Do Nada esquecemos os nossos preconceitos. Do Nada ganhamos força para continuar vivendo. D...

Por que meu filho sempre me pede um brinquedo novo? Por que minha filha quer mais uma boneca se ela já tem uma caixa cheia de bonecas? Por que meu filho acha que precisa de mais um tênis? Por que eu comprei maquiagem para minha filha se ela só tem cinco anos? Por que meu filho sofre tanto se ele não tem o último modelo de um celular? Por que eu não consigo dizer não? Ele pede, eu compro e mesmo assim meu filho sempre quer mais. De onde vem este desejo constante de consumo? Este documentário reflete sobre estas questões e mostra como no Brasil a criança se tornou a alma do negócio para a publicidade. A indústria descobriu que é mais fácil convencer uma criança do que um adulto, então, as crianças são bombardeadas por propagandas que estimulam o consumo e que falam diretamente com elas. O resultado disso é devastador: crianças que, aos cinco anos, já vão à escola totalmente maquiadas e deixaram de brincar de correr por causa de seus saltos altos; que sabem as marcas de todos os celu...

Jesus. Aproximação histórica - José Antonio Pagola

Excelente doumentário sobre a vida de Simone Weil realizado por Florence Mauro para Zadig Productions y Arte France, 2008. Para quem a conhece vale conferir e para que não a conhece é uma excelente oportunidade.

Parte 2

Gabriel Marcel dirá que o homem conhece seu próprio mistério pela participação, pois, o ser não é algo abstrato, uma ideia simplesmente, mas o mais cheio de vida que existe, de modo que aproximar-se dele se dá de maneira concreta, isto é, na participação de experiências muito complexas como por exemplo, o amor, a amizade, a conversa sincera e aberta, a fidelidade, a esperança, entre outras. Um mundo onde o homem foi reduzido a um conjunto de funções: trabalhador, estudante, consumidor, produtor, ele, este homem infeliz, foi transformado somente em mais um funcionário. Esta situação do homem é degradante, pois ele aparece a si mesmo e aos outros como um feixe de funções: funções vitais (comer, dormir, ...) psicológicas (ver, ouvir, sentir,medo, raiva,...) e sociais (consumidor, empregado, ...). Este homem considerado um obreiro ou um empregado não está sendo transformado em uma máquina que funciona, que é comprovada pelo médico, reformada de vez enquando pela clínica, dado baixa na ...

Na mensagem intitulada " A colonização do poder disciplinar pelo poder institucional no fim da modernidade " constatamos que modernidade ocidental e capitalismo são dois processos históricos não lineares bem diferentes, ou seja, cada um desses processos se desdobraram de maneira própria, embora mantivessem uma relação. O paradigma que chamamos de modernidade surgiu entre o séc. XVI e o século XVIII, antes mesmo que o capitalismo industrial dominasse o cenário da europa ocidental. Foi somente a partir do final do século XVIII é que modernidade e capitalismo se convergiram e trespassaram-se. Apesar desta convergência os dois processos continuaram sendo diferentes e autônomos. Como se vê, a modernidade surgiu antes do capitalismo e não o pressupunha. Na perpectiva da modernidade o capitalismo muitas vezes se desenvolveu sob bases pré-modernas e mesmo antimodernas. Provavelmente o paradigma da modernidade ocidental, concebido antes do desenvolvimento do modo de produção da vi...

O paradigma da modernidade ocidental entra em colapso a partir do momento que todo esforço de emancipação deve se transformar em regulação cada vez maior, aumentando assim o poder das instituições e o poder estatal. 1 "A partir dos séculos XVI e XVII, a modernidade ocidental emergiu como um ambicioso e revolucionário paradigma sócio-cultural assente numa tensão dinâmica entre regulação social e emancipação social. A partir de meados do século XIX, com a consolidação da convergência entre o paradigma da modernidade e o capitalismo, a tensão entre regulação e emancipação entrou num longo processo histórico de degradação caracterizado pela gradual e crescente transformação das energias emancipatórias em energias regulatórias." 2 O paradigma da modernidade está no fim e um novo paradigma está sendo gestado. Não está sendo gestado por estratégias emacipatórias no interior do paradigma dominante. Isto se tornou impossível. Notas: [1] Constata-se cada vez mais o poder da b...

Existe uma fala bastante conservadora que parece ser certa, todo otimismo sempre nos conduz a irresponsabilidades. Entretanto, uma fala menos conservadora também parece ser certa, ela diz que só as irresponsabilidades é que são capazes de apontar e deixar transparecer o excesso de otimismo. De modo que, sendo possível aparar o excesso transparecido, continuamos a caminhar de modo responsável, sem jamais ter pensado em parar com os nossos propósitos. Sendo assim, cogitando ser isso sempre possível 1 , admitir as irresponsabilidades é uma vantagem 2 , pois, considerando-as, não alimentamos nenhum tipo de pessimismo, desde que elas, estas loucuras possam ser percebidas como tal 3 . (Luiz Henrique Eiterer em resposta a provocação do livro de Roger Scruton, As vantagens do pessimismo.) Nota: [1] Isto, aparar o excesso transparecido e continuando a caminhar de modo responsável, sem jamais ter pensado em parar com os nossos propósitos, só é possível quando as soluções não podem ser ...

Refletindo sobre identidade e libertação O conceito que Jefrey Wang explora, nas fotografias acima, é o da "identidade". Cada vez mais estamos preocupados em pertencer ao presente que muda numa velocidade muito grande. Na sociedade em que as pessoas se tornam incapazes de fazerem planejamentos para um longo prazo ou estão sempre preocupadas com o resultado final, com o "final", com o "produto" é fácil perder a referência de quem se é, pois elas não possuem mais história e nem estão preocupadas com ela, isto é, não tem ninguém a sua volta capaz de contar a sua história e dizer quem ela é. O que permanece na memória são apenas processos externos que interferem e lhes deformam. Sem memória do que se é, o que permanece são as deformações que no início parecem belas, mas depois vão se mostrando assustadoras. O artista Jefrey Wang de 32 anos que vive entre Taiwan e Shanghai retrata es...

Se surpreenda com este vídeo e reflita sobre a relação entre religião e política e a questão da diversidade de religiões no mundo. Fonte: Porta Curtas

Observando as festas populares entre jovens hoje – do sertanejo às raves eletrônicas, dos bailes funks aos mega shows internacionais – o artista Fernando Chuí e o psiquiatra Hamer Palhares discutem a cultura das festas jovens como evidência de um corpo cada vez mais cultuado de maneira paradoxal – entre o culto ao corpo esculpido e os corpos virtuais de tribos desterritorializadas em redes sociais. Fonte - com muitas palestras interessantes: CpflCultura Fonte da imagem: nordestevinteum

Aliando-me aos cínicos - na acepção moderna, aos individualistas, aos metidos a besta e aos indolentes, deixe que eu mesmo diga: viva o "foda-se", viva a ditadura, viva a "competência", viva o capitalismo. Viva os mortos vivos. Viva esta triste aliança.

Não há educação sem política, sem duvidas, sem posicionamentos, sem reconhecer as próprias questões e os limites das soluções apresentadas, sem conversa, sem discussão, sem debate. Política de modo algum se restringe a discussão das questões e soluções apresentadas pelos partidos políticos ou qualquer outra instituição. Todos temos uma agenda própria que quase sempre não é levada em conta, não é respeitada, nao é vista como princípio da educação. Hoje, querem que a educação se torne desavergonhada manipulação de sentimentos e comportamentos, sem debates e argumentações. Querem que se torne pura sedução ao consumo de ideias denominadas politicamente corretas. Querem que a educação se torne, sem escrúpulos, fazer adesões por meio da propaganda, por meio de slogans, que devem ser consumidos sem pensar. Querem fazer crer que o paternalismo não é uma afronta a liberdade de pensamento, desde que sirva para proteger os mais fracos. E, desde que os fracos aceitem e se comportem do jeito ...

A Norma que especifica os princípios gerais para a elaboração de trabalhos acadêmicos (teses, dissertações e outros), visando sua apresentação à instituição (banca, comissão examinadora de professores, especialistas designados e/ou outros) e aplicada, no que couber, aos trabalhos acadêmicos e similares, intra e extraclasse mudou. A terceira edição (ABNT NBR 14724:2011) cancela e substitui a edição anterior (ABNT NBR 14724:2005), a qual foi tecnicamente revisada. Acesse a NBR14724:2011 clicando aqui ou baixe-a para seu computador clicando aqui . Ou, veja no arquivo na barra de ferramentas no pé da página deste blog.

A categoria de professores da rede partircular terá assembleia importantíssima com o SINPRO/JF amanhã, sábado, 26/02/2011, 10:30 - os professores das escolas, faculdades e universidades privadas estão prestes a perder muitas conquistas (Bolsas, 20% extraclasse, outros). Todos precisam comparecer à assembleia que será realizada na Sociedade de Medicina (R. Braz Bernardino). Ver mais || -- SINPRO JF -- || www.sinprojf.org.br Sinpro - JF, Sindicato dos Professores de Juiz de Fora. Filiado a Contee e CUT Rua Halfeld, 805/401 - Centro - Juiz de Fora / MG - CEP: 36010-003